在安吉做陶，我见到了“梦里的那条河”
原创 作者：赵建琳 /
发布时间：2024-06-28/
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最近，八集电视剧《我的阿勒泰》风靡全网，恬淡平静、陶醉自然的场景很难不令人心驰神往。《我的阿勒泰》导演滕丛丛说：“当我们见过世界、获得过物质上的满足之后，开始向内去寻求一种自我的安宁和满足，以及自我价值的实现。”
源流工作室主理人、80后男孩符真源就是在这样的思考下离开了体制内的“铁饭碗”工作，抱着对陶瓷的好奇到江苏宜兴学烧陶，一待就是11年，之后转战浙江安吉。在茶树生长的绿意中，在四野空旷下稍显聒噪的啾啾鸟叫中，他感受到与安吉之间的奇妙缘分，找到了让自己内心得以舒适平和的精神田园。他试图在这里建立自己的“时钟”。
做自己觉得有价值的事
安吉，取自《诗经》中“安且吉兮”之意，位于浙江省湖州市西南部，这里自然风景优美，距离上海仅两个半小时左右车程，被人们称作上海的“后花园”。这里既是“两山”理念的发源地，2005年，习近平总书记在安吉提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断；这里也是安吉白茶的原产地，这是一种罕见的变异品种，本质上属绿茶类，春季采摘时芽叶呈玉白色。
溪龙村是安吉白茶的核心产区，每年三四月份是茶农和茶商最忙的时候，特别是在清明前，民间流传着“明前茶，贵如油”的说法。清明节前一眼看去，溪龙村村口的街道两边几乎全是茶商店铺，夜晚，这条街热闹得像夜市，采茶的、卖茶的、买茶的人来来往往，人流如织。
好茶需要配好器。自宋代开始，中国的茶文化便进入登峰造极的地步，形成了一整套包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、茶之用器在内的完整仪式，品茶不只于品茶本身，更是体味茶文化、感受古老东方审美的过程。而茶器，便是符真源设计烧制的生活器皿（如茶器、酒器、咖啡器）中最主要的一种。
大学时期，符真源的专业是网络安全。毕业后，他进入一家体制内的单位从事与文书相关的岗位，然而，做了一段时间，他感到不开心，就辞职了，和家人商讨一番之后，决定去宜兴学做紫砂。
紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，盛产于江苏宜兴的丁蜀镇，所用到的土有紫泥、红泥、绿泥等多种颜色，烧成后色泽温润，古雅可爱。其发展可追溯到明中期，明代散茶制度的建立使得紫砂颇受文人雅士和皇室的喜爱。故宫所藏紫砂器中，就有一部分由清廷出样在宜兴烧制供帝王使用，被称作“宫廷紫砂”，其造型、泥质和装饰均代表了当时最高的工艺美学水平。紫砂壶更是被誉为“世间茶具之首”。如果一定要追溯人生兴趣的起源，符真源认为是在中学时期，“当时对设计和球鞋感兴趣，喜欢画球鞋。”后来逐渐接触到工业设计、家居设计，开始思考究竟什么是中国风，什么是中国式设计，什么是中式审美？东方生活习惯到底是什么？“中式审美其实需要场景化，需要浸淫在中国的人文空间里，而非符号化的流俗表达，这是个立体而缓慢的过程。”他将陶艺家定为自己的理想目标，而非单纯只是一名匠人。
在宜兴的11年，符真源学会了烧制紫砂器的每一个环节，了解了每一种材料，但这些还不够。为了建立系统的认知陶瓷的思维体系，他跑遍了“宋代八大窑口”（定窑、磁州窑、耀州窑、钧窑、龙泉窑、景德镇窑、建窑、吉州窑）。“它们的魅力在那里，但器型探索上就会欠缺一些，每个传统窑厂既是礼物也是枷锁，我会试着做融合。”符真源说。
2022年5月，符真源来到安吉，入住DNA安吉数字游民公社（以下简称“DNA”），这是一个立足于乡村，为数字游民提供工作、生活、娱乐等服务的社区，所谓数字游民，就是不再受限于传统办公室工作，可以自由选择工作和生活地点的人群。该社区也是“中国·安吉白茶小镇”乡村振兴综合体开发项目中的一部分。2018年，“中国·安吉白茶小镇”项目落户溪龙乡，该项目由房地产开发企业上海爱家集团投资60亿元，与安吉溪龙乡政府一起，希望围绕白茶产业形成集观光农业、户外研学、旅游和康养于一体的乡村田园旅游综合体。与此同时，吸引青年入乡发展作为全面推进乡村振兴中的关键一招，近年来得到安吉全县的重视。
2023年，符真源作为年轻创业者代表之一参加了当地政府组织的会议，主办方想了解这些从外地来安吉的年轻人都在做什么，以及希望从当地政府得到哪些帮助和支持。符真源在会上介绍了自己正在做的事情，分享了创业理念，也展示了一些自己的作品。当地政府对此很感兴趣，因为当地的白茶产业也需要借助更多的力量来丰富其文化内涵，茶器就是力量之一，而符真源就是他们需要的人才。
经过与当地政府和爱家集团的沟通，今年，符真源在安吉创意设计中心（Anji Creative & Design Center，简称ACDC）开设了自己的展厅，ACDC是立足于乡村发展、服务于创意和设计产业、提供公共服务的非盈利性机构，这里面展示了高矮胖瘦不同制式的茶器。不同的形制能够带来不同的功能性，比如梨形敛口，能很好聚香；井栏一类阔口的壶，就很适合生普。符真源想在这里因地制宜，通过茶水分离的方式，烧制出适合安吉白茶特性的茶器。与此同时，他计划今年注册自己的公司，之后与当地政府再围绕创业内容展开更详细的沟通。
在宜兴烧陶十多年，符真源积累了来自全国各地的客户。他设计并烧制的器具出现在茶室、茶空间和家具品牌展厅等场景里。“虽然我的商业化过程并没有很顺利，但客户黏性还是非常强的，我也从中积累了一定的收入。”来到安吉后，符真源一方面继续为原有客户提供产品，一方面通过自己的展厅实现展览式零售的功能，同时还开展陶艺课教学、与当地熟悉的茶商合作卖茶，实现收入来源多样化。
见到十年前的那场梦
符真源与安吉的相遇是一场奇妙的缘分。
新冠疫情爆发之后，符真源的客户购买需求有所下降，更重要的是，直播这一形式在丁蜀镇的进驻令他感到极为不适，“那是一种劣币驱逐良币的市场境况。”
一个细节是，为吸引人们进入直播间，有的直播商家为了让其在直播间里呈现出更鲜亮的色泽，会给紫砂壶进行抛光。这是一种被真正懂紫砂的人所鄙夷的做法。明末崇祯年间，一本专论紫砂壶的著作《阳羡茗壶系》里将这种光泽称为“贼光”，过度抛光封闭紫砂的气孔，使其透气性变弱，随着人们不断使用，它也不会出现“包浆”变化，而使之丧失了最大的乐趣。
“很多直播商家没有正常的生产周期概念，他们追求的是‘短平快’，大量的订单、大把的流量，他们不在乎材质的品质究竟高不高、器型怎么设计，甚至连退货量都不在乎，60%的退货量在当时很常见。这对行业真的好吗？我认为是有伤害的，是没有发展前景的。”符真源说。
与此同时，由于直播产生大量订单，商家找了大量工匠合作为自家生产紫砂，一定程度上“占用”了大量生产资源，导致符真源的正常排单排不上。他逐渐意识到，继续待下去没什么意义，还是要做他自己的东西，而不是配合甲方的无理要求做一些自己根本不认同的事，他不打算妥协。
2022年5月，通过朋友推荐，符真源了解到“DNA”正在开展免费的入住内测邀请活动，这里聚集了不少创业者、自由职业者和想要Gap（暂时休息）的人，如设计师、程序员、自媒体博主、音乐制作人等。符真源发现这些入驻者与自己原有的客群特征也比较接近。此外，“DNA”所处的溪龙村是安吉白茶的核心产区，靠近古代越窑（青瓷的创始窑口），方便就地取材。他想能否结合这里的白茶元素生发一些新的创意。
起初，符真源仅带了一台电窑来探路。尽管只是体验，他也给自己制定了一个项目计划：从零开始在陌生的场所做陶——包括选料、炼泥、制作、烧成。“我给自己制定了两项主要计划，在安吉驻地介绍与制作陶瓷。第一件事情很快完成了，一份PPT、一场演说，迅速拉近了我与大家的距离；第二件事情，原本的计划是我用本地材料独立制作一些作品，并记录和展示整个过程，后来变成了和驻地伙伴相互交流的一种方式，即我放出收集的所有粘土，邀请大家一同制作。”
捏捏画画之下，他看到有爱宠相伴的人捏出了小动物，有人捏出了王冠，有人捏出盆盆碗碗等生活器皿，“大家都很感兴趣，就像小时候玩泥巴，天然具有亲近感。”后来在文章中，符真源这么写道：“所有人都在这些灰头土脸的神灵的注视下，用语言外的方式，如是表达了自己。我想，这就是陶瓷的魅力，也正是土地的魅力。同时，也是所有真诚并且热爱自由的人们能够共鸣的一份随手可得的礼物。”
2022年12月，他正式将自己在宜兴的工作室完全搬到安吉，忙活着筹备新的工作室和专门的展厅，让他能够通过线下空间传递创作者的思想、对器物的理解和表达，与更多对展览、生活方式、艺术感兴趣的朋友建立真实而有趣的连接，而不要生活在虚拟的电子设备里。就是在这个期间，“溪龙石窟”诞生了，这既是他与“DNA”小伙伴们的连接，也是一次他与安吉这片土地的连接。
2023年夏天，在“DNA”附近的一片竹林，符真源和小伙伴们注意到路边有一处高出路面的土层，上面有一个不知是什么动物或人弄出的凹陷，他指着凹陷说：“云冈石窟也是这么来的吧？在这做个石窟吧！”于是他在土层上错落地凿出一个个坑，把开凿出的土收集起来，筛土、和泥，然后邀请小伙伴们捏出任意想捏的形状，他负责烧制，最后一件件摆到凿出的土坑中，符真源将之命名为“溪龙石窟”。
约着见面的那天，符真源正骑着三轮车驮着工具往展厅搬。整个ACDC坐落在一片茶园附近，从展厅推门出去，便是一片几乎高至脚踝且茂密齐整的草坪。远处高地上，矗立着一块标语牌，上面写着：“人应当诗意地栖居在大地上”，这像极了现在的符真源，他ALL IN自己感兴趣的陶瓷领域，在与土地“交朋友”的过程中，他感到了持续不断的滋养，而非消耗。
再回忆这一切，符真源仍然感受到一种“非常奇妙的缘分”。安吉白茶也好，靠近越窑也好，来到安吉离不开理性的思考，但最终让他决定搬到安吉并留到现在的，却是一次极为感性的体验。
“2022年夏天，我和朋友去‘DNA’附近的水库划船，水非常清澈，划到浅水区域，能清晰地看到水底。我立刻想起我梦到过这个场景，梦里我站在一条奔涌的河流旁，河水完全透明甚至我都看不到水，但奔流的水声在耳边作响，我好奇地往前走，想看看究竟是怎么回事，走近却看到不断出现又突然消失的浪花，再往河底看，河底是皲裂的，那是河床，我觉得太奇妙了，怎么会有这样的河，正想着，我就醒了。这是我十多年前刚到宜兴时做的一个梦，一直记到现在，直到看到水库清澈的水，我非常确信，那就是我梦里的场景。”符真源如是说。（本文图片由受访者提供）
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